إن المنايا تطعلن على الأناس الأمنينا

فلو كانا عوضا لما جمع بين العوض والمعوض إذ لا يجمع بينهما غالبا، سموا بذلك لتحركهم، واضطرابهم، ومنه ذو نواس لذواتين كانتا على ظهره، وهم يكونون من الإنس والجن، البيت معروف ويجمع بيوت... وأما بيت كقول فأقوال، وأقاويل عن سيبويه وتصغيره بيت بضم الباء وكسرها.

قال أبو نصر: والعامة يقول: بويت وهو.......... سمي عيال الرجل بيتا؛ لأنه مأوى إليهم، وبين الله الكعبة، وبيوت الله المساجد.

قال الإمام الناصر عليه السلام: والبيت بمعنى الدين، قال الله تعالى: {ولمن دخل بيتي} أي ديني، أوجب تعالى على عبيده حج البيت، فقال تعالى: {والله} أي والله فرض وأجب، واللام .... إلزام وإيجاب، وكذلك أبي يعلى وهي للإيجاب والحج أفعال مخصوصة في وقت مخصوص على مكلف مخصوص تلك الأفعال...... وطواف ووقوف، ومبيت ورمي على سبيل التقريب من استطاع إليه سبيلا أي من وجدا إليه طريقا........ ما روينا عن النبي صلى الله عليه وآله أنه سبيل عن السبل، فقال الزاد والراحلة.

وعنه صلى الله عليه وآله من طريق أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ((من ملك ....وراحلة تبلغانه إلى بيت الله عز وجل فلم يحج فلا عليه أن يمون يهوديا أونصرانيا)) فغن الله عز وجل يقول: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}.

قلت: ولا بد من شرط الصحة وتكون .....في الوجوب والوجه في ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله شرط الراحلة ولم يشرطها إلا إذا كان صاحبها ممكنا عليها، وإلا كان لا معنى لاشتراطها.

صفحه ۱۷۹