الأول: أن المراد أن العمل الصالح يرفعه الله، وهو على ما تقدم من رفع محله، وأن المراد القبول.

والثاني: أن المراد أن العمل هو الرافع للكلم الطيب إذ لو كان كلاما من غير عمل صالح لم يعتد به، وهذا مروي عن الحسن، وأبي علي، والخبر يفيد هذا المعنى، وهو قوله : ((لا قول إلا بعمل، ولا قول ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بإصابة السنة)) (1) وقد قرئ والعمل الصالح يرفعه بالنصب على أنه مفعول، والرافع الكلم، وفي هذا المعنى قول بعضهم:

لا ترض من رجل حلاوة قوله

حتى يزين ما يقول فعال

فإذا وزنت فعاله بمقاله

فتوازنا فأخا ذاك جمال

وقال آخر: ويروى لعلي -عليه السلام-:

لا خير في ود امرء متملق

حلو اللسان وقلبه متلهب

يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ عنك كما يروغ الثعلب[863]

صفحه ۱۴۱