============================================================

كتاب ازينة 152

~~تعليق التعاويذ والخروز على الانسان . و(عزل الماء عن محله) أي أن يعزل الرجل ماءه عن فرج المرآة الذي هو محل الماء . وقوله (وقساد الصبي) هو أن ەه نساه ستا ي يطا الرجل امراته المرضع فاذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصب قه ويسعى الغيلة . وقوله (غير محرمة) اي كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ بها رحد التجريم 6 وعن علي رضي الله عنه . قال : تهاتي رسول الله عن التخمتم بالذهب وسيحه سار ~~وعن لياس القمي . وعن القراءة في الركوع والسجود . وعن لبس المعصفر .

اخرجه الستة الا البخاري * وزاد الترمذي والنسايي : وعن الميترة الحمراء.

وعن الجعة . وهو شراب يتخذ بمصر من الشعير آو الحنطة * وزاد في رواية آبي داود : لا آقول نهاكم وعن البراء رضي الله عنه . قال : نهانا رسول الله عي عن سبع : عن خواتيم الذهب» وعن آنية الذهب والقضة، وعن المياثر ، والقسية ، والاستيرق ه والديباج ، والحرير . آخرجه الخمسة الا أيا داود ، وهذا لفظ النساني وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما. قال قال رسول الله :ل أركب الأرجوان ، ولا ألبس المعصفر . ولا ألبس المكقف بالحرير . وأومأ الحصين الى جيب ثميصه قال وقال : آلا وطيب الرجال ريح لاءلون له . وطيب.

النساء لون لاريح له . قال بعض الرواة هذا اذا خرجت . أما اذا كانت عند با زوجها فلتطيب بما شاءت . آخوجه آبو داود. (الآرجوان ) صيغ أحمر شديد الحمرة وعن آبي أيوب رضي الله عنه . قال قال النبي ل : الحناء والتعطر والسواك والنكاح من نسنن المرسلين . آخرجه الترمذي وعن جاير رضي الله عنه . قال : رأى النبي رجلا رأسه شعثاء فقال : ن م اما وجد هذا ما يسكن به شعره ؟ ورأى آخر عليه ثياب وسخة . فقال : أما

صفحه ۱۵۳