============================================================

110 تيسير الوصول ريه-8(1) فاستقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت 11) واني هذا للال خضر (2) و حلو (7) ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل .

وان من يأخذه بغير حقه كمن يأ كل ولا بشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة .

أخرجه الشيخان والنساني . (زهرة الدنيا) حسنها وبهجتها . (والرحضاء) 10م (2)-1 العرق الكثير . (والحيط) الانتفاخ (2) يقال حبط بطنه اذا انتقخ فهلك .

رد و (وثلطالبعير) يثلط اذا ألقى رجيعه سهلا رقيقا . وفي الحديث مثلان احدهما،

لمفر بط في جمع الدنيا ، والآخر للسمقتصد فى آخذها والانتفاع بها 2 وعنه رضى الله عنه قال قال رسول الله : ان الدنيا حلوة خضرة وع رورمه نانه مسمء و وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا والنساء فان اول فتنة بني اسر ائيل كانت النساء (9) . أخرجه مسلم والنسائي * وعنده : فما تركت 2(4) 1 بعدي فتنة اضر على الرجال من التساءيه اابله وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله تعالى وما والاه وعالم وتمتعلم . اخرجه الترمذي وعنه رضى الله عنه قال قال رسول الله : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكاقر. آخوجه مسلم والترمذى لاله. 1146 .وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله قل : حب الدنيا راس كل خطيئة وحبك الشيء يعمي ويصم . اخرجه رزين وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال : دخلت على رسول الله وقد نام 66 على رمال حصير وقد أثر في جنبه : فقلت يا رسول الله : لو اتخذنا لك وطاء نجعله يينك وبين الحصير تيقيك منه ؟ فقال : ما لي وللدنيا ، ما أنا والدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة نم راح وتركها . اخرجه الترمدي وصححه ه ا ا ا ا ا ا (1) أي طدت فأللت (7) تشبيه معناء أن صورة الدنيا حسنة مونقة (3) أي من كثرة الاكل (4) في نسخة كانت قي التساء وي اخرى كانت من النساء

صفحه ۱۱۰