============================================================

108 تيسير الوصول

اات بالقصب (1) ققال : ما أنهر الدم وذ كر اسم الله عليه فكلوه ، ليس السن (1) ل والظهر ، سأحدثكم عن ذلك * أما السن فعظم . وأما الظفر فمدى الحبشة أخرجه الخمسة. (قد) أي هرب . ومعنى (حبسه) منعه من الذهاب .

(والاوابد) الوحوش، وتأبدت البهائم توحشت ونفرت من الانس. (والمدى) جمع مدية وهي الشفرة والسكين . (وانهرت الدم) أي أسالته تشبيها يجري الماء في النهر وعن نافع أنه سمع ابنا لكب بن مالك يخبر ابن عمر رضى الله عنهها . ان 42)90 أباه أجبره أن جارية لهم كانت ترعيغنما فابصرت بشاة منها موتا ’’’فكسرت ال حصبوالهه ى حجرا فذيحتها . فقال لاهله لا تأ كلوا حتى أسآل رسول الله فساله فآمره بأكلها . آخرجه اليخاري ومالك س وعن جابر رضي الله عنه قال : صاد رجل من قومي ارفبا او تيتتين قذيحهما بمروة (3) وعلقهما حتى سأل رسول الله عنهما، فآمره بآ كلهما .

(2) آخرجه الترمذي

وعن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة . أنه كان يرعى لقحة فراى * نه گ 1(4 اها يها الموت فلم يجد ما يتحرها به . فآخذ وتدا فوجا به لبتها (9. حتى اهراق دمما . ثم أخبر رسول الله فأمره بأ كاها . أخرجه الاربعة الا الترمذي .

ن سى ا * (اللقحة) الناقة ذات اللين وعن زيد ين ثايت رضى الله عنه . ان ذئبا نئب شاة فذبحوها بمروة فرخص رسول الله فى أ كاها . آخرجه النساتي . (لالمروة) الحجر (1) القصب قل نيات ذي أتابيب (2) أي رأت الشاة فى حالة النزع والاحتضار (3) حجر آبيض يجعل منه قالكين (2) قال فى القاميس : وپآه باليد والسكين ضربه

صفحه ۱۰۸