============================================================

يهص 167 كتاب الذبائح ~~{الفصل الثاني في هيئة الذيح وموضعه} ااين عن ابي العشراء اسامة بن مالك بن قهطم عن آبيه قال : قلت يا رسول 0(1 لله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة(1) * قال : لو طعنت في فخذها أجزأ

عنك . قال النرمذي : هذا في الضرورة. وقال أيوداود: هذا ذكاة المتردي اخرجه اصحاب الستن. (التردي) الوقوع من موضع على فى بتر وتحو ذلكقه ساب و سا * و وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ما أعجزك مما في يديك فهو كالصيد ه

ش سد و وقا في بسير تردى قي بثآر د كه من حيث قدرت . ورأى ذلك علي وابن يب عمر وعائشة رضى الله عنهم وقال هو وأنس وابن عمر : اذا قطع الرأم مع ابتداء الذ ح من الحلق فلا بأس ولا يتعمد فان ذبح من القفا لم يؤكل سوا ء و سا ب تسا قطع الراس اولم يقطع . ذكر ذلك البخاري رحمه الله في ترجمة باب د ر وعن الخدري رضى الله عنه قال : سثآل رسول الله فقيل : انا ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة في بطنها الجنين، أنلقيه ام نأ كله فقال : كاوه إن

شئتم فان ذكاته دكاة امه. اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي و وعن اين عمر رضى الله عنهما انه قال : اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطتها في ذكاتها اذا كان قد تم . خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن أمه ذبع ش حتى يخرج الدم من جوفه . اخرجه مالك { الفصل الثالث في آلة الذبح} نا* اا عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال : كنا مع رسول الله في سفر ه

. صلحالله .

فتد بعير فطليوه فاعياهم فاهوى رجل يسهم فحبسه الله تعالى . فقال جل :اه وتلة إن لهذه البهام آوايد كاوابد الوحش . فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا . قلت 32 11(2) يا رسول الله ؛ إقا لاقو (2) العدو غدا وليست معا ثمدى ، أفنذبح (1) اللية كحية هي النقرة ااتي تكون فوق الصدر من العنق وغيها تنعر الابل (2) آى سنلاقي

صفحه ۱۰۷