============================================================

413 ذكر قوم تع أراد قصد اليمن لأن سهيلا في ناحية اليمن قال : تبع أيضا في مدح رسول الله حين وصف له الحبران في التوراة: شهدت على احمد آنه ر ول من الله باري السنسسم له أمة سميت في الزيور وكان أمته خير الأمم سارق صادى يوالي على الدين دون الرحم م يذر زرغا وجسم النعم هم جاتم الأنبياء ومنا اذا أخرجته قريش فينزل في الحل بعد الحرم ماشر صدق لرسول ريهم ويوفون بالمهد بعد الرجم لو مد عمري إلى عمره لكنت وزيرا له وابن عم وكنت عذايا على المشركين لاقيهم كاس ضر وهم وأجل له نفي فذى وأكشف عن صدره كل هم وروي آن شافع بن كليب الصدفي كان ههنا فسأله تبع هل تجد في علمك يا شافعي ملكا يواري ملكي، قال: نعم ملك غسان بالشام، قال: فهل تجد ملكا يزيد على ملكي؟ قال: نعم قال: ومن هو؟ قال: بار مبرور مؤيد بالسفور وقد وصف في الزبور وفضلت أمته بالقهور فارج الظلم بالنور، قال: وما اسمه؟ قال أحمد(1) النبي طوبى له ولأمته قال: وممن هو؟ قال: أحد بني لؤي ثم أحد بني قصي قال : فبعث تبع من أتاه بالزبور فنظر فيه فوجد فيه صفة النبي كما ذكر له، فلذلك قال في شعره: له أمة سميت في الزبور؛ قال الشيخ وإنما كتبت في هذه القصة ما اقتضاه وأوجزت ألفاظها واختصرت آبياتها لما فيها من شرف نبينا محمد ودلالة على نبوته.

(1) محمد نبي الله ل

صفحه ۴۱۳