تمهيد في شرح

============================================================

الشهيد شرح معالمر العدل والنوحيل الطريقة الرابعة التمسك بأخبار رويت عن رسول الله صلى الله عليه وآله منها قوله عليه الصلاة والسلام: لاسلموا على علي بأمير المؤمنين"(1). ومنها قوله عليه الصلاة والسلام لعلي: "إنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين"(2). وفيها قوله عليه الصلاة والسلام: "هذا ولي كل مؤمن ومؤمنة"(3). وقوله لعلي: "أنت أخي ووصي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني"(3). وغير ذلك من الأخبار التي تدل على إمامته، فإذا عرفت ذلك فنقول: هذه الأخبار بأسرها مشتركة في معنى واحد وهو دلالتها على إمامته، وإذا اشتركت الأخبار الكثيرة في الدلالة على معنى واحد وكان كل واحد منقولا منها بالآحاد صار ذلك المعنى مرويا بالتواتر من جهة المعنى، وفي ذلك حصول المقصود.

فهذه الطرق الأربع أقوى ما يستدل به أصحابنا على إمامته، فأما ما يورده المخالفون من الأسئلة والشكوك علينا في إمامته بالنصر، فلم يقنع أصحابنا في الرد عليهم بما يوردونه في - ابن عساكر: تاريخ دمشق 403/42 عن بريدة الأسلمي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على علي بأمير المؤمنين ونحن سبعة وأنا أصغر القوم يومئذ. منكر وفيه مجاهيل: 2- الهيشمي: مجمع الزوائد (كتاب المناقب - باب جامع في مناقبه رضي الله عنه) 121/9، ونصه: "ان الله عز وجل أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي أنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين1). وعلق عليه بقوله: رواه الطبراني في الصغير وفيه عيسى بن سوادة النخعي وهو كذاب. وقال الألباني: موضوع. تفرد به مجاشع، قلت: وهو كذاب وكذا شيخه عيسى بن سوادة، وبه وحده أعله الهيثمي في المجمع، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: هذا حديث موضوع ولا تحل نسبته إلى الرسول المعصوم، ولا نعلم أحدا هو سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين غير نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وأقره الذهبي في مختصر المنهاج ص 473. الألباني: السلسلة الضعيفة 528/1، حديث رقم 353.

3- أخرجه أحمد في منده 30/ 430 حديث رفم 18479. وقد جاء كتكملة لحديث غدير خم: فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. المتقي: كنز العمال 134/13، حديت رقم36420.

4- انظر تخريج حديث: أنت أخي ووزيرى......

صفحه ۵۸۷