تمهيد في شرح

============================================================

الشهيد شح معالمر العدل والنوحيل الطريقة الأولى التمسك بقوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)(1) ولنا في الاستدلال بهذه الآية مقامان: المقام الأول يحصل كمال المقصود منه ببيان أمور ثلاثة: أحدها أن لفظة الولي محتملة للأولى بالتصرف.

وثانيها أن هذه اللفظة في هذه الآية متعينة هذه المعنى.

وثالثها أنه يلزم من هذه المقدمات أن يكون علي هو الأولى بتدبير الأمة والتصرف فيها، وذلك معنى كونه إماما.

أما بيان الأول وهو أن لفظة الولي محتملة للأولى بالتصرف، فالنقل والعرف: أما النقل فإن المبرد قال في تفسير الولي: إنه الأولى أي الأحق. وقال الكميت: ونعم الولي الأنربعد وليه ومستخمع التقوى ونعم المؤدب(2) أراد القائم بالتصرف، وأما العرف فإنه يوصف أخو المرأة بأنه وليها لما ملك العقد عليها، ويقال: "السلطان ولي من لا ولي له" (3). وفلان ولي الدم إذا كان أحق بالتصرف - سورة الماندة: آية55.

2- البيت من بحر الطويل.

3 رواه أبو داود في ستنه (كتاب النكاح - باب في الولي) 353/1 حديث رقم 2085. وابن ماجه (كتاب النكاح - باب لا نكاح إلا بولي) ص274 حديث رقم 1953. وصححه الألباني في إرواء الغليل 243/6، حديت رقم1820.

صفحه ۵۷۵