و حكمه واضح.

الثانية: لو اختلفا في براءة البائع و عدمها.

و هو أوضح.

و فيه رواية: أن القول قول مدعي البراءة، و لكنها ضعيفة و مختصة بموردها، و هي مكاتبة جعفر بن عيسى 1 .

الثالثة: لو اختلفا في زوال العيب قبل العلم به.

و استخراج حكمه يحتاج إلى تأمل.

الرابعة: لو اتفقا على زوال العيب، و لكن البائع يقول: هو القديم، و المشتري يقول: هو الجديد.

و هو كسابقه.

الخامسة: لو اختلفا-بعد الاتفاق على عيب قديم-في عيب مشاهد أنه قديم أيضا، أو حادث عند المشتري.

السادسة: لو ادعى البائع رضا المشتري بالعيب بعد علمه به، أو ادعى إسقاط الخيار، أو تصرفه المسقط لخياره، أو حدوثه عند المشتري، و أنكر المشتري كل ذلك.

____________

(1) الوسائل أحكام العيوب 8: 1 (18: 111) .

و جعفر هذا هو: جعفر بن عيسى بن عبيد، من أصحاب الرضا عليه السلام.

(رجال الطوسي 353، نقد الرجال 1: 352) .

594 و أما الثالث-و هو الاختلاف في الفسخ-ففيه أيضا مسائل:

صفحه نامشخص