القرآن أمخلوق هو؟ فقال: يقول الله تعالى: ﴿أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ ١ ألا ترى كيف فرق بين الخلق والأمر، فالأمر كلامه، فلو كان كلامه مخلوقا لم يفرق.٢٣
ويحرم الجدال فيه، ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ "الجدال في القرآن [كفر] ٤") رواه الحاكم٥ والمراد: المؤدي إلى مراء ووقوع في شك، أما التنازع في الأحكام فجائز إجماعا حيث خلا عن التعصب والتعنت، وإلا كان من أقبح القبائح.
١ سورة الأعراف، الآية: ٥٤.
٢ زاد هنا كلمة: (بين) في"ر"، ولا معنى لها.
٣"فتح الباري"لابن حجر: (١٣/ ٣٣٢- ٣٣٣)،"تفسير ابن عيينة": (ص ٢٤٩)،"تفسير البغوي": (٢/ ١٦٥)،"تفسير السيوطي": (٣/ ٤٧٤) . وقال ابن حجر عقب إيراده: وسبق ابن عيينة إلى ذلك محمد بن كعب القرظي وتبعه الإمام أحمد بن حنبل وعبد السلام بن عاصم وطائفة، أخرج كل ذلك ابن أبي حاتم عنهم في كتاب"الرد على الجهمية".
٤ في"الأصل"بالتعريف: (الكفر)، والصواب ما أثبته من النسخ الأخرى ونص الحديث.
٥ [١٩٧ح] "مستدرك الحاكم": (٢/ ٢٢٣)،"مسند الإمام أحمد": (٢/ ٢٥٨)،"صحيح ابن حبان":"الإحسان": (٣/ ١٣، ح ١٤٦٢) . والحديث قال فيه الحاكم بعد أن ساقه من طريقين: طريق المعتمر بن سليمان بلفظ:"مراء في القرآن كفر"، وطريق عمرو بن أبي سلمة بلفظ:"الجدال". قال: حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وصححه ابن حبان كما ترى. وصححه الألباني في"صحيح الترغيب والترهيب": (١/ ١٣٣، ح ١٣٨) . انظر بقية التخريج في الملحق.