============================================================

براسه في البلد، ونادوا عليه: هذا جزا من يسب(1) .

مطلب أهل الذقة(2) وفي هذه السنة قري بجامع دمشق بعد صلاة الجمعة بحضرة النايب وجيع الاكابر مرسوم السلطان بملازمة اهل الذمة بالشروط العمريه، وزيادات اخر منها ان لا يستخدموا في شي من الدواوين السلطانية ولا في شي من الأشيا، وان لا يزيد عمامة احد منهم عن عشرة ادرع، ولا يركبوا الخيل ولا البغال، ولكن الحمير عوضا، وان يدخلوا الحمامات بالعلامات من جرص (2) أو خاتم نخاس أو رصاص، فلا تدخل نساهم مع المسلمات، ولكن لهن حمامات يخصصن بها، وان يكون ازار النصرانية كتانا ازرقا(4)، واليهودية اصفرا والسامرية احمرا، وان يكون احدى خفيها اسود(5) والآخر ابيض، وان يحمل حكم مواريثهم على الأحكام الشرعية(2) .

اخلع الملك الصالح وعودة الناصر) وفي هذه السنة نهار الاثنين تاني شوال اتفق جمهور الأمرا مع الأمير شيخو في غيبة طاز في الصيد على خلع الملك الصالح صلاح الدين صالح ابن الملك الناصر واعادة اخيه الملك الناصر حسن، فجلس على سرير الملك، والزم (1) أتظر عن الرافضي في: ذيل العبر للحسيني 295، والبداية والنهاية 250/14، والدرر الكامنة 95/3، وتاريخ الأزمنة 319، (2) العنوان من هامش الأصل.

3) الصواب: جرس4.

(4) في الأصل : " ازقا .ن (5) الصواب: : أحد خفيها أسودا،.

(6) أنظر عن أهل الذة في: ذيل العبر للحسيني 294، والبداية والنهاية 25084، والسلوك ج921/32- 927، ومآثر الانالة 158/2، وبدائع الزهور ج1ق551/1، 552، وتاريخ الأزمنة 318، 319.

711

صفحه ۱۴۱