============================================================

كان من أولادهم فد اطلع على أته مفسد وهو مدرك إدراك الرجال يبقا في الاعتقال(1) السلطانيه خلد الله بقاها وتحت رحمتنا، ومن كان خلاف ذلك وهو دون البلوغ أو ما بدا منه فساد طلبوا صدقاننا الانعام عليهم بحضور الجميع إلى الباب الشريف، ويفسح للأمير جمال الدين حجي في العود الى الديار المصرية، ولمن يحضر معه من أهله وأصحاته، وقد أحسنا سوالهم في ذلك، فانهم ملازمون الباب الشريف /45 بل وصدقاتنا تجري عليهم وهم في إحساننا، والتاريخ تامن جمادى الأول سنة سبعة(2) وسبعين وستاية، وبين حركة القطب ونين تاريخ المرسوم قريب شهرين ونصف(3) وبعد تاريخ هذا المرسوم خرج السلطان الملك السعيد بركه إلى الشام، وأغار عسكره على بلاد سيس. ولما قتل القطب السعدي أمر السلطان بحريق البلد الذي قتل فيه، والقبض على المفسدين، فلما نهب البلاد جميعه وأحرق غالبه أنكر السلطان ذلك، وأمر بما تعين في المراسم، وأكل (4) على ذلك .

وجدد مرسوم ناني أيضا مطلق من السلطان الملك السعيد بركه ابن الملك الظاهر تيبرس إلى نواب الممالك الشامية والصفديه والاكراديه والبعلبكية والحمصية، مضمونة: المرسوم لهم بأنا قد بلغنا أن العسكر لما جرد إلى الجهات التي بها مستقر الأمرا الأجلا الأخصا الكبرا زين الدين، وجمال الدين، وسعد الدين أولاد أمير الغرب حصل التعرض إلى حريم بلادهم وأولادهم وخيلهم وأبقارهم وأغنامهم وقماشهم، وقد أنكرنا هذه الحالة لأن ماولاى (5) المذكورين مقيمون بالأبواب العالية ومستكنون تحت جناح عدلنا ورحمتنا (1) كذا والصواب: "يبقى في الاعتقالات، .

(2) كذا، والصواب: "سبع.

(2) اتظرث تاريخ بيروت لصالح بن يحيى 62- 70.

(4) كذا، والصواب، "لي المراسيم، وأكد".

(5) كذا،

صفحه ۴۶۵