============================================================

لقا عسكره آمر فنهبت قارا، وهي بين دمشق وحمص، وقتل منهم جماعة لأنهم كانوا نصارى، وكانوا يسرقون المسلمين، ثم يبيعونهم بالخفية من الافرنج، فأخذت صبيانهم مماليك، وتريوا بين الترك في الديار المصرية فصار منهم أجناد وأمراء(1).

وفي سنة خمسة(2) وستين وستماية اخروج الظاهر إلى الشام) توجه الملك الظاهر إلى الشام، فنظر في مصالح صفد، ووصل إلى دمشق وأقام بها خمسة أيام، وقوي الارجاف بوصول التتر إلى الشام. ثم ورد (2) الأخبار بقودهم على أعقابهم، لعاد الظاهر إلى ديار مصر(4).

(وفاة بركة ملك التتر] وفي هذه السنة مات بركة ابن صاين خان ملك التتر بالبلاد الشمالية، ونسبه يصل إلى جنكزخان(5). وكان قد مال إلى دين الإسلام. ولما مات جلس بعده اين عمه منكوتر ابن طغان ابن باطو ابن دشي(6) خان ابن (1) المختصر لأي الفداء4 /4، ودول الاسلام 169/2، والعبر 5/ 275، 276، وناريخ ابن الوردي 218/2، وعيون التواريخ 20/ 338، وذيل مرآة الزمان 2/ 344، ومرآة الجنان 1627 وفيسه "داره" وهو وهم، والدرة الزكية 119، والسلوك ج1ق553/2، وعقد الجمان (1)/424، 425، والنجوم الزاهرة 140/7، وشذرات الذهب 314/5، وناريخ الأزمنة 248.

(2) كذا، والصواب: خس".

(3) كذا، والصواب: "وردت8.

(4) الروض الزاهر 272، المختصر لأي الفداء 4/ر4، نهاية الأرب 30/ 133، تاريخ ابن الوردي 218/2، البداية والتهاية 248/13، وغيره.

(5) في الأصل: "ختكرخان".

(6) كذا، وفي : "المختصر لأبي الفداء 4 /4": "دوشى ، وفي : دول الاسلام نوشيء .

415

صفحه ۴۱۵