============================================================

هذه السنة، وهي سنة ثمانية(1) وأربعين وستماية، وأطلق ريدافرنس، فركب في البحر بمن سلم معه نهار السبت غداء الجمعة المذكورة. وأقلعوا إلى عكا(2).

( ما قيل في بشرى الفتح) ووردت البشرى بهذا الفتح العظيم إلى ساير الأقطار.

ولما أطلقوا ريدافرنس قال جمال الدين /64 أ/ يحي ابن مطروح يشير(2) أبياتا منها: قل للفرنسيس إذا جيت مقال صدق عن قؤول صحيح (4) آتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب آن الزمر بالطبل (5) ريح و كل آصحابك آوردتهم جسن تدبيرك بطن الضريح وققك الله لأمشالها لعل عيسى منكم يستريح خسون ألف (6) لا يرى منهم غير قتيل آو آسير جريح (1) كذا والصواب: وسنة ثمان" .

(2) تاريخ ختصر الدول 260، تاريخ الزمان 295، مذكرات جوانثيل 173، وتاريخ ابن العميد 161، المختصر لأبي الفداه 142/3، دول الإسلام 154/2، 155، العير 197/5، تاريخ ابن الوردي 183/2، الدر امطلوب 383 - 385، تاريخ ابن خلدون 361/5، السلوك ج1ق 362/2، 393، النجوم الزاهرة 369/6، شذرات الذهب 240/5، بدائع الزهور ج1 ق 282/1، تاريخ الازمنة 231 وفيه يقول البطريرك الدربي: "ومذكور لي نسخة قدية موجودة عند أخوتا (كذا) الطران جرجس بن حبقوق من قرية بشعلة، ان في هذا لالزمان كان شعب مارون لي عزه، وكان رانك ملك فرنسا. ولما جاء لأخذ مصر ومسكه المسلمين (كذا) فاشترى ذاته وترك بيته وعسكره في جبل لبنان وحتى إلى الآن" .

(3) كذا والصواب، "ينشد".

(4) في المختصر لأبي الفداء: "نصيح".

(5) في المختصر: " إن الزمر يا طبل" .

(6) مكذا في الأصل.

392

صفحه ۳۵۲