.......

---

= 2 - عبدالله بن عباس: شواهد التنزيل للحسكاني ج 1 / 81 ح 118، ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 466 ح 985 و986 و987 و988 - 994، اللالى المصنوعة ج 1 / 171، تاريخ جرجان ص 24، احقاق الحق ج 5 / 470، المعجم الكبير للطبراني ج 3 / 108، فتح الملك العلى ص 23 ط 2 وص 4 ط 1، كنز العمال ج 15 / 129 ط 2، مناقب على بن أبى طالب لابن المغازلى ص 81 ح 121 و123 و124، تاريخ بغداد للخطيب ج 11 / 48 وج 2 / 377، البداية والنهاية ج 7 / 358، الجامع الصغير للسيوطي ج 1 / 374 ح 2705، الصواعق ص 37، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 107، اسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص 174، احقاق الحق ج 5 / 483، المستدرك للحاكم ج 3 / 126، مقتل الحسين للخوارزمي ج 1 / 43، تهذيب التهذيب ج 6 / 320، تذكرة الحفاظ ج 4 / 28 ط حيدر آباد، فرائد السمطين ج 1 / 98، الفتح الكبير ج 1 / 276، المناقب للخوارزمي ص 40، مسند الكلابي مطبوع بآخر مناقب على بن أبى طالب لابن المغازلى ص 427 ط طهران، نزل الابرار ص 73. 3 - جابر بن عبدالله الانصاري: ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 476 ح 996 و997، مناقب على بن أبى طالب لابن المغازلى ص 80 ح 120 و125، كفاية الطالب ح 58 ص 221، تاريخ بغداد ج 2 / 377، المستدرك للحاكم ج 3 / 127، ينابيع المودة ص 72 و234 و254، ميزان الاعتدال رقم 429، لسان الميزان لابن حجر ج 1 / 197 برقم 620، الجامع الصغير ج 1 / 364 رقم 2705، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 30، الفتح الكبير ج 1 / 276، أسنى المطالب للجزري ص 70 و71 وقد ذكر في مقدمة كتابه انه لا يذكر فيه الا الحديث المتواتر أو الصحيح أو الحسن، نزل الابرار ص 73. وللحديث مصادر اخرى راجع: دلائل الصدق ج 2 / 332، أسد الغابة ج 4 / 22، نظم درر السمطين ص 113، فتح الملك العلى بصحة حديث مدينة العلم على ط مصر وطبع في النجف وهو خاص بهذا =

--- [570]

صفحه ۵۶۹