781 وقوله تعالى : ( ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ) [7] يدل على أنه تعالى لا يكلف العبد ما لا يطيقه ، على وجه من الوجوه ، وقد بينا القول فى ذلك فى مواضع (1).

ويدل أيضا على أن الفعل للعبد ؛ لأنه تعالى أمره بأن ينفق بحسب ما يؤتيه فإذا ضيق عليه رزقه أنفق بحسبه ، وإذا وسع عليه فكمثل ، لأن قوله : ( ومن قدر عليه رزقه ) المراد به : ومن ضيق عليه فى رزقه. وهو الذى أراده تعالى فى قصة ذى النون : ( فظن أن لن نقدر عليه ) (2) يعنى : أن لا نضيق عليه.

* * *

صفحه ۶۵۸