ومن سورة الطلاق

** 778 وأما تعلقهم بقوله :

حادثا من فعله تعالى ، فغلط ، وذلك أنه تعالى لم يذكر ما ذلك الأمر الذى يحدثه ، فمن أين أن المراد به الرجعة دون أن يكون الشهوة والرغبة لمراجعتها ، وذلك من فعله ، والظاهر لا يليق إلا بهذا الوجه ، وذلك أنه تعالى منع المطلق من أن يبت الطلاق ، لكى يتمكن من التلافى إذا وجد فى قلبه الشهوة والرغبة.

** 779 وقوله تعالى :

، بل يدل على أنه الذى يحدثه ، ليصح أن يكون متوكلا. وقد بينا حقيقة التوكل ، وأنه يقتضى كون المتوكل متخيرا فيما يفعل ، مؤثرا لفعل على فعل (2).

** 780 وقوله :

قبله تعالى ، وذلك أن جعله لها قدرا ، لا ينبئ عن أن ذاتها موجودة من جهته ؛ لأن المقدر والمدبر قد يريد فعل غيره ، وفعل نفسه ، ويقدرهما. فالتعلق بظاهره لا يصح.

ولا يمتنع من أنه تعالى قد قدر أفعال العباد ، وجعل لها مقادير بالحبر والكتابة.

(م 42 متشابه القرآن).

صفحه ۶۵۷