وقال ابن الهمام : روى الدارقطني عن الأعرج عن أبي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام في الكلب يلغ في الإناء ( يغسل ثلاثا أو خمسا أو سبعا ) رواه ابن عربي مرفوعا ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهريقه وليغسله ثلاث مرات ) ، ورواه الدارقطني بسند صحيح عن عطاء موقوفا على أبي هريرة أنه ( كان إذا ولغ في الإناء إهراقه ثم غسله ثلاث مرات ) ، وحينئذ فيعارض حديث السبع ويقدم عليه ، لأن مع حديث السبع دلالة التقدم للعلم بما كان من التشديد في أمر الكلاب أول الأمر حتى أمر بقتلها ، والتشديد في سؤرها يناسب كونه إذ ذاك ، وقد ثبت نسخ ذلك فإذا عارض قرينته معارض كان التقدم له ؛ فالأمر الوارد بالسبع محمول على الإبتداء مع أن في عمل أبي هريرة على خلاف حديث السبع وهو راويه كفاية لإستحالة أن يترك القطعي للراوي منه ، وهذا لأن ظنية خبر الواحد إنما هو بالنسبة إلى غير راويه ، فأما بالنسبة إلى راويه الذي سمعه من في رسول الله فقطعي حتى ينسخ به الكتاب إذا كان قطعي الدلالة في معناه ، فلزم أنه لا يتركه إلا لعلمه بالناسخ ؛ إذ القطعي لا يتركه بمنزلة روايته للناسخ بل أشبه فيكون الآخر بالضرورة .

صفحه ۱۷۹