( 459 ) ( وعن عائشة ) رضي الله عنها ( قالت : ( كان رسول الله يغتسل من الجنابة ثم يستدفىء بي ) أي يطلب الدفاءة بفتحتين فالمد ، وهي الحرارة بأن يضع اعضاءه على أعضائي من غير حائل ( قبل أن اغتسل ) ) قال السيد جمال الدين : أي يطلب مني الحرارة ، ومنه قوله تعالى : 16 ( { لكم فيها دفء } ) [ النحل 5 ] أي ما تستدفئون به ، وفيه أن بشرة الجنب طاهرة لأن الإستدفاء إنما يحصل من مس البشرة البشرة كذا في الطيبي وفيه بحث . ا ه . ولعله أراد أن الإستدفاء يمكن مع الثوب أيضا ؛ فقول ابن حجر : ( فيه التصريح بطهارة الجنب ) غير صحيح ( رواه ابن ماجه ) أي بهذا اللفظ وسنده حسن ( وروى الترمذي نحوه ) أي بمعناه ، وقال : هذا حديث ليس بإسناده بأس نقله السيد ( وفي شرح السنة بلفظ المصابيح ) ولفظه : قالت عائشة : ( كان رسول الله يجنب فيغتسل ثم يستدفىء بي قبل أن اغتسل ) .

صفحه ۱۴۷