============================================================
تفسير سورة البقرة1029 النزول نزلت الآية في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان وكان عادتهما أكل الربا، وقد أسلفا في التمر؛ فلما حضر الحصاد1 قال لهما صاحب التمر: لايبقى لي ما يكفي لعيالي إن انتما أخذتما ما أسلفتموني بتمامه، فهل لكما أن أخذتما النصف وأبقيتما على النصف الباقي وأضعف لكما؟ فقالا: نفعل كذلك. فلما حل الأجل طلبا الزيادة؛ فرفعت القصة إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله -فأنزل الله تعالى هذه الآية؛ فأخذا رؤوس أموالهما. هذا قول عطاء وعكرمة، وقال السدي: نزلت الآية فى العباس ورجل من بني المغيرة هو خالد بن الوليد كانا شريكين في الجاهلية يسلفان بتقيفي؛ فقال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: "ألا كل ربا في الجاهلية موضوع وأول ربا وضعته ربا العباس" وقال مقاتل: نزلت في إخوة من نقيف وهو ابو عمرو مسعود بن عمير وعبدياليل وحبيب وربيعة كانوا يداينون بني المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن محزوم على الربا: فلما ظهر النبي -صلى الله عليه وآله -على الطائف اسلم هؤلاء الاخوة وطلبوا دراهم من بني المغيرة؛ فقالت بنو المغيرة: والله لانعطي في الاسلام بربا وقد وضعه الله ورسوله عن الناس، كنا أشقى الناس بها، وتخاصموا إلى عتابا بن أسيد وكان عامل رسول الله على مكة؛ فكتب عتاب بقصة الفريقين إلى رسولالله-صلى الله عليه وآله -فأنزل الله هذه الآية.
فإن لم تفعلوافأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتمفلكم وش أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون(3 التفسير و وقوله: (فأذنوا بحزب من الله ورشوله) قرأ الأعمش وحمزة وعاصم وأبو بكر:2 فأذنوا ممدودة على وزن امنوا: وقرا الباقون مقصورا مفتوح الذال؛ فمن قرأ بالقصر فمعناه فاعلموا أنتم واسمعوا. يقال: أذن يأذن إذنأ إذا سمعه وعلمه، ومن قرأ بالمد من الإيذان فمفعوله محذوف وتقديره: فأعلمو! من لم بنته عن ذلك بحرب منالله: وأصل الكلمة من 2. في الهامش عنوان: القراءة.
1. س: الحداد.
ليتهنل
صفحه ۱۰۹۹