============================================================
تفسير سورة البقرة /1021 عليهم. قال الآزهري: احصرهم فرض الجهاد. قال سعيد بن جبير: هم فوم -1419- اصايتهم جراحات في الغزو فاحصروا في سبيل الله: واختار الكسائى هذا فقال: الإحصار من المرض والزمانة، والحصر من العدو وهو الحبس.
لايشتطيعون ضربا في الأزض) أي سيرا فيها للتجارة والكسب وهذا قول قتادة وابن زيد والسدي؛ وعلى قول سعيد: من المرض والزمانة، وعلى قول ابن عباس: من الفقرا المسكنة. (يخسبهم الجاهل أغنياء من التعفف". قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر السين 1 والباقون بفتح السين وهو اختيار أبي عبيد وهو أقيس في اللغة.
والتعفف تفعل من العفة وهو الكف عن الشيء المكروه. (يخسبفم الجاهل أغنيآء) من التجمل الظاهر وترك السؤال.
(تغرففم بسيتاهم) والسيما مأخوذ من السمة وهي العلامة.2 قال مجاهد: هو التخشع والتواضع؛ وقالالربيع والسدي: هو آثر الجهد والحاجة. قال الضحاك: هو صفرة الوانهم من الجوع والضر، وقال ابن زيد: هو رثاثة ثيابهم.
وقوله: (لا يشألون الناس إلحافأ*، قال ابن عباس في رواية عطاء:" إذاكان غدآء لايسأل عشاء؛ والالحاف على قول أهل التفسير أن يسأل وله كفاية؛ وعلى قول أهل المعاني: هو الالحاح. يقال: ألحف السائل إذا ألح:4 وقيل: الالحاف ملازمة المسؤول حتى يعطي. قال الزجاج: ألحف معناه سهل بالمسألة ومنه شعي اللحاف؛ وقيل: لايسألون الناس أصلا، فيكون سؤالهم الحافا، مظهرون الغنى وهو قول الفراء والزجاج وأبي علي وابن الأنباري. قال ابن بحر: لايسألون الناس فيلحفون.
الأخبار وروى أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وآله -: "من سأل وله أربعون درهما فقد ألحف" وقال قتادة: ذكر لنا أن رسول الله-صلىاللهعليه وآله-يقول: "إن الله - عز وجل كره لكم ثلانا قيلا 2. في الهامش عنوان: اللغة.
1. في الهامش عنوان: القراءة.
3. في الهامش عنوان: التفسير.
4. في الهامش عنوان: المعاني.
ليتهنل
صفحه ۱۰۹۱