============================================================
تفسير سورة البقرة /993 و تعطيني إذا سألتك وهو معنى الكلبي ومقاتل؛ وفي رواية سعيد ين جبير ليطمئن قلبي بالخلة. (قال فخذ أربعة من الطير)، قال ابن عباس في رواية عطاء:1 هي الطاووس والحمام والديك والغرنوق؛ وقال في رواية أخرى: هي النسر والغراب والطاووس والديك؛ وعنا عطاء الخراساني: هي بطة خضراء وغراب اسود وحمامة بيضاء وديك أحمر؛ وقال مجاهد و ابن زيد وابن جريج: هي طاووس وديك وغراب وحمامة.
قال أهل المعاني:2 إنما أمر بأخذ هذه المختلفات في الصورة واللون ليكون أبلغ في الدليل على قدرة الله تعالى.
وقوله: (فصرهن إليك)3 قرأه العامة بضم الصاد، وقرأ حمزة بكسر الصاد وهي قراءة ي بن نابت والآعمش وعلقمة وعبيد بن عمير وسعيد بن جبير وقتادة وابي جعفر وطلحة. أما الضم فمعناه أملهن إليك ووجههن نحوك وهو قول عطية وعطاء وابن زيد. يقال: صرت إلى الأمر إذا ملت وصرت الأمر إلي إذا أملته، والصور الإمالة، والأصور المائل العنق؛ وعلى هذا في الكلام إضمار وهو: صرهن وقطعهن ثم اجعل على كل جبل منهن جزءأ: فاكتفى بقوله: فاجعل على كل جبل منهن جزءا من قطعهن.
وقال أبوعبيدة وابن الانباري: صرهن بمعنى قطعهن؛ ومن قرأ بالكسر فالمعنى قطعهن -458 ب - وفرقهن. يقال: صار يصير صيرا إذا قطع. قال الفراء: هو مقلوب من صرى وصريت أصري إذا قطعت؛ فقدمت [لام الفعل] كما يقال: عاث يعيث، وعثا يعثو قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد: صرهن قطعهن؛ وقال بعض اهل المعاني:4 إذا حملت الكلمة على التقطيع فلا وجه لدخول إلى في الكلام؛ لأن التقطيع لايعدى بهإلى" وإنما يحسن دخول "إلى" إذا حملته على الإمالة والتوجيه. ثم قالوا: يجب أن يقال: فيه تقديم وتأخير ومعناه: فخذ أربعة من الطير إليك فصرهن. قال الأخفش: صرهن بمعنى وجههن، وصرهن بمعنى فطعهن، وصرت الشيء إذا قطعته وفصلته. قال العجاج: 2. في الهامش عنوان: المعاني.
1. في الهامش عنوان: التفسير.
3. في الهامش عنوان: اللفة والقراءة.
4. في الهامش عنوان: التفسير.
ليتهنل
صفحه ۱۰۶۳