الفصل الثاني والخمسون

سبب البطلان /52 - تحديد سبب البطلان: يستنتج مما تقدم بيانه أن البطلان في جميع حالاته وصوره يمكن رد الى سبب واحد، هو مخالفة التصرف لنظامه الشرعي في ناحية جوهرية.

وبذلك يتجلى في البطلان معنى المؤيد الحامي لأحكام الشريعة الأصلية كما تقدم (ر: ف 4/48) .

ومن ثم يقول الفقهاء في تعريف العقد الباطل: هو العقد الذي ليس مشروعا بأصله (ر: الدرر 168/2 وفتح القدير 42/6) وهم يريدون من عدم مشروعية العقد بأصله أنه قد وقع مخالفا لناحية جوهرية من النظام الشرعي فيه.

/52 - ما هي الناحية الجوهرية؟

نريد بالناحية الجوهرية التي توجب مخالفتها البطلان كل ناحية أو شريطة أساسية، سواء أكانت ذاتية، أي متعلقة ببعض الأوصاف المشروطة شرعا في مقومات التصرف وأركانه؛ أو كانت شكلية محضة .

فقد رأينا في نظرية العقود مثلا أن لكل عقد مقومات لا بد من وجودها لكي يتحقق وجوده الفعلي، ومن هذه المقومات أركانه (ر: ف .(1/29 ثم إن لكل من هذه المقومات شرائط، أي صفات مطلوبة شرعا لا بد من تحققها فيه حتى يتكون قوام العقد بمقوماته الصحيحة، ويكتسب وجوده الاعتباري (ر: ف 9/31) .

صفحه ۷۰۸