وتاب الله عليكم"(1).

ولو يكن في الصحابة أحد في الكرم والفضل والتقوى والايمان كعليطليلا لفعل مثل ما فعل عليللاا فلما لم يفعل أحد من الصحابة كفعل عليلئلا بل بخلوا وأشفقواكما قاله عز وجل، وشق عليهم ذلك، وعزت عليهم الصدقة كما أخبر الله عز وجل عنهم بذلك وعاتبهم عليه، علمنا وتحققنا أن هذه الآية من خصائص علي طلئلا، وأنه ليس في الصحابة من يساوي عليا لليلا أو يقاربه في الفضل أبدا! فضلا أن يكون فيهم أفضل من عليعلئلا. وقد دخل(2) ذلك المدعى له الفضل على علي ل في البخلاء، وترك النجوى إشفاقا على نفاذ حطام الدنيا.

هذا ما لا دليل عليه؛ إلا بالتشهي والاقتراح والعناد، والتعصب بالهوى الطماح.

قوله: "ولا يقال: إن غير علي ترك النجوى بخلا، لأن هذا غير معلوم، فإن المدة لم تطل"(3).

قلنا: بل المعلوم أن غير علي للئلاما ترك النجوى إلا بخلا وشفقة من الفقر وكون الصدقة مشقة عظيمة وأمرأ ثقيلا، وكل ذلك تشهد الآية به .

فانظر أيها العاقل إلى قوله: "إن غير علي لم يترك النجوى بخلا، لأنه غير

صفحه ۳۹۵