معلوم"، وقد قال الله تعالى: وأأشفقتم أن تقدموا يين يدي نجواكم صدقات)(1)] كيف لا يكون الذي ترك النجوى بخيلا مشفقا خائفا من الفقر والآية مصرحة بذلك؟!

وكيف يقول ابن تيمية ما قال، وقد علم الآية وما تضمنته؟) قوله: "إن المدة لم تطل".

قلنا: لا نسلما بل غير علي لمل كان متمكنا أن يفعل مثل فعل عليل وأكثر، لولا بخله وشحته وشفقته أن ينفذ ماله ويصير فقيرا(2) .

قوله: "وأبو بكر قد أنفق ماله كله يوم رغب النبي في الصدقة. وعمرجاء بنصف ماله"(3) : قلنا: قالت الامامية: إن ذلك ليس بمسلم، ولا صحيح1

والدليل عليه: إنه لو يكن أبو بكر تصدق بماله كله يوم رغب النبي في الصدقة، لتصدق أيضا بماله كله يوم رغب الله في الصدقة أمام النجوى، ولو

صفحه ۳۹۶