ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئتة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم وجور وفسق، كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبى"(1) .

قلنا: لا نسلم أنه ينفذ حكم الامام الفاسق الجائر أبدا!

وأما طاعته في ما يأمر به من طاعة الله عز وجل، فقد أخبرتك أنه لامزية له في ذلك عن غيره من آحاد الأمة، بل هو في ذلك كغيره.

وبماذا يختص أنه يولي قاضيا وواليا ممن يحب ويشاء وكيف يشاء ويعزل من يشاء؟ لا دليل على اختصاصه بشيء من ذلك دون آحاد الرعية قطعا، خصوصا الذين هم أفضل منه وأعلم أو مثله.

و أما الأحاديث التي يشير إليها ويزعم أنها تدل على تحريم الخروج على أمة الفسق والجور والعدوان، فهي التي قدمنا ذكرها عنه(2) .

كحديث ابن مسعود الذي قال فيه: "قال لنا رسول الله: (انكم سترون بعدي أثره وأمورا تنكرونها)، قالوا فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: (تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الذي لكم)"(3) .

وحديث ابن عباس الذي قال فيه: (من رأى من أميره شيئأ يكرهه

صفحه ۱۷۹