فتوحات الهیه

============================================================

82 ورة ال عمران [الايتان: 17، 18 والشفقب) المتصد فين ( والشتتقوب) الله بأن يقولوا اللهم اغفر لنا () الأشتار) او اخر الليل خصت بالذكر لأنها وقت الغفلة ولذة النوم ( شهد الله) بين لخلقه بالدلائل والآيات (أته لا اله) أي لا معبود في الوجود بحق ( إلا شو) شهد بذلك ( والمتتيكة) بالاقرار ( واولرا صابر وبعضهم صادف. وقال الزمخشري: الواو متوسطة بين الصفات للدلالة على كمالهم في كل واحدة منها، وكلامه هذا يرجع للجواب الأول اهمن السمين توله: (الحدتين) أي بالواجب والمدوب. قوله: (يان بقولوا) اي مثلا اذ المدار على الاستنفار باي صيبة كانت. وقوله: (بالأسحار) اي فيها وهي جمع سحر كفرس وآفراس سميت الأواخر بذلك لما فيها من الخفاء كالسحر اسم للشيء الخفى اهشيختا.

قوله أيضا: (بأن يقولوا اللهم اغفر لنا) بشير إلى أن المراد حقيقة الاستغفار وهو الأقرب، ويؤيد قول لقمان لابنه : لا تكن أعجز من هذا الديك يصوت بالاسحار وأنت نائم على فراشك، وقيل: المراد المصلين بالأسحار اهكرخي قوله: (أواخر الليل) عبارة السمين اختلف أعل اللغة في السر آي وتت هو؟ فقال جماعة منهم الزجاج : انه الوقت قبل طلوع الفجر، وقال الراغب : السحر اختلاط ظلام الليل بضياء النهار، ثم جمل اسمأ لذلك الوقت، وقال بعضهم: السحر من ثلث الليل الأخير إلى طلوع الفجر، وقال بعضهم: السحر عند العرب من آخر الليل، ثم يستمر حكمه إلى الأسفار كله يقال له محر، وأما السحر بفتح نكون فهو منتهى قصبة الحلقوم، ومته قول أم المؤمنين عانشة رضي الله عنها: قبض رسول ال وراسه بين صرى وشحرى اهمن السمين: قوله : (لأنه وقت الغفلة) أي قالتفس فيه أصفى والروح أجمع، وقوله: (وللة النوم) أي فالعبادة فيه اشق فكانت أقرب الى القبول اهأبو السعود.

توله: (شهد الله ) الخ قد ورد في فضل هده الآية أنه قال: "يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عز وجل: إن لعبدي هذا عندي عهدا وأنا احق بمن وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنةه وهو دليل على فضل علم أصول الدين وشرف أهله.

وروي عن سعيد بن جبير آنه كان في الكمبة ثلاثمأة وستون صتما فلما نزلت الآية بالمدينة خرت الأسنام التي في الكعبة مجدا، وقيل: نزلت في نصارى تجران، وقال الكلبي : قدم صلى الني حيران أي عالمان من أحبار الشام فقالا له : أنت محمدة قال : نعم، قالا : فإنا نسالك عن شيء قإن اخبرتنا به آمنا بك وصدقناك فقال اسلاء فقالا: احبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله، فأنزل الله هذه الاية، فأسلم الرجلان اهأبو السمود.

وني المدرك: من قرأها عند منامه وقال بعدها أشهد بما شهد الله وأستردع الله هذه الشهادة، وهي عنده وديعة، يقول الله يوم القيامة إن لعبني الخ اهشهاب.

قوله : (بالدلاثل) أي السمعية والايات أي العقلية اه قوله: أنه لا إله) على حلف الجار اى بأنه والضير اللحال والشان وخبر لا محنوف قدره

صفحه ۳۸۳