از الرجال على الطريق الأعوج

[482]والناس هم صنفان من مستدرج

شقوا عصى الإسلام واجتاحوا الهدى

شجج الغراب بشقها فتصدعت

لما رأوني قائما مستصحبا

قالوا عصيت كما دعوت وأحمد

قلنا: صدقتم دعوتي مشروطة

حتى أتت أفواج حوث ثلة

فبما هم نقضوا إمامة أحمد

وبأي شيء زحزحوها عن فتى

ورث الخلافة عن أبيه وجده

إن يخذلوه فإنه مستنصر

أو يتركوه فإنما هو واثق

فأبوه قد قاموا عليه فلم يبل

وكذا المطهر جده من قبله?

?

ومشوا على الشبهات مشي الأهوج

صنف وصنف ليس بالمستدرج

فتراهم في ليل معظلة دجي

ليت الغراب بشقها لم يشجج

عزما يفلق هام كل مدجج

داع وليس لأحمد من مخرج

بفساد دعوة أحمد البر النجي

تختال بين مقمص ومتوج

هل كان فيه نحلة(1) في المنسج

متقمص بردائها متتوج

وافقت عشك يا حمامة فادرج

بسواهم من أوسه والخزرج

بالله خالقه غياث الملتجي

بل قال شدي أزمة تتفرجي

قاموا عليه بصولة وتحج

إلى آخرها.

وكان الإمام المطهر -عليه السلام- من أفصح أئمة العترة -عليهم السلام-، فإن في الرواية أنها وردت إليه الرسالة القادحة من الباطنية، قال السيد العلامة صلاح بن الإمام إبراهيم بن تاج الدين(2): وكنت يومئذ بين يدي الإمام المطهر -عليه السلام- فأمرني بتولي جوابها فامتثلت أمره، وكتب الإمام في صدر الجواب بسرعة:

صفحه ۴۹۹