عن الجنيد قال: في الأمراض والأوجاع خصال أربع: تطهير وتكفير وتذكير وتقييد: تطهير عن الكبائر، وتكفير للصغائر، وتذكير للرب(5)، وتقييد عن المعاصي. (7/227) عن أبي عثمان الحناط قال: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الصبر: التباعد عن الخلطاء في الشدة والسكون عليه مع تجرع غصص البلية وإظهار الغنى مع كثرة العيال وجفاء الخلق وهجرانهم له وقوله الحق فيهم باحتمال الضرر في المال والبدن؛ وقال في موضع آخر: وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحة المعيشة؛ قال الشيخ: وثلاثة من أعلام التسليم مقابلة القضاء بالرضا والصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء(1) . (7/228)

عن ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن أدهم قال: نظر ابراهيم بن أدهم إلى رجل قد أصيب بمال ومتاع كثير وقع الحريق في دكانه فاشتد جزعه حتى خولط في عقله فقال له: يا عبد الله إن المال مال الله متعك به إن شاء وأخذه منك إن شاء فاصبر لأمره ولا تجزع فإن من تمام شكر الله على العافية الصبر له على المصيبة، ومن قدم وجد، ومن أخر فقد وندم. (7/228)

عن أحمد بن أبي الحواري حدثنا علي بن المديني قال: قيل لسفيان بن عيينة: ما حد الزهد؟ قال: أن تكون شاكرا في الرضا صابرا في البلاء. (7/228)

عن أبي عبد الله المعروف بنفطويه قال: كان يقال: العاقل من كرم صبره عند البلاء ولم يظهر منه ترفع عند الرضا. (7/228)

عن سعيد بن عثمان قال: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام التسليم: مقابلة القضاء بالرضا والصبر عند البلاء والشكر على الرخاء. (7/229)

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سئل أبو عبد الله الصبيحي عن أصول الدين فقال: اثنان: صدق الافتقار إلى الله عز وجل، وحسن الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وفر[و]عه أربعة أشياء: الوفاء بالعهود وحفظ الحدود والرضا بالموجود والصبر على المفقود. (7/229)

عن وهب بن منبه قال: قال عبد الله بن عباس: ما من مؤمن تقي يحبس الله عنه الدنيا ثلاثة أيام وهو في ذلك راض عن الله تعالى من غير جزع إلا وجبت له الجنة. (7/229)

صفحه ۱۵۹