وما يقال [ من ] (1) أن كون العالم مصنوعا علة لكون الواجب صانعا أي لهذا الوجود الرابطي لا الأصل فاسد ؛ لكون الأمر بالعكس ، كما لا يخفى.

نعم ، هو علة في الإثبات لا الثبوت (2) وليس الوجه دفع ورود الاعتراض على ذكر « الواجب » بأن ما هو واجب فهو موجود بالضرورة ، فلا حاجة إلى إثباته ؛ (3) إذ (4) ليس المراد من الواجب ما هو كذلك في نفس الأمر ، بل ما فرض كونه كذلك ، فيكون المقصود إثبات أن لهذا المفهوم فردا في الخارج ، وليس كالمفهومات الفرضية التي لا تحقق لها فيه. ولا شك أن هذا ليس بديهيا ، بل يحتاج إلى البرهان في إثباته.

** (و)

** (صفاته)

** (وآثاره)

صفحه ۲۴