وقد يقال : إن الكيفية النفسانية إن كانت راسخة سميت ملكة ، وإن كانت غير راسخة سميت حالا.

وهو الأنسب بلفظ الملكة ؛ فإنه من الملك الذي يناسبه تعذر الزوال أو تعسره.

والفرق بينهما ليس بفصول مميزة ، بل بعوارض خارجية ، وربما كان الشيء حالا ثم صار بعينه ملكة.

** المسألة الثانية عشرة

** قال

** أقول

** منها

وبعبارة أخرى : حصول صورة الشيء في الذهن أو قبوله.

** ومنها

** ومنها

** ومنها

** ومنها

** ومنها

وقد يقال : العلم صفة توجب لمحلها تميزا لا يحتمل متعلق ذلك التميز نقيض ذلك التميز (1).

وبالجملة ، فالعلم بالمعنى الأول بل الثاني والأخير أيضا ينقسم إلى التصور ، وهو عبارة عن حصول صورة الشيء في الذهن ، وإلى التصديق الجازم المطابق الثابت ، وهو الحكم اليقيني بنسبة أحد المتصورين إلى الآخر إيجابا أو سلبا.

صفحه ۴۱۲