472

Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah

أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة

ویرایشگر

أبو عبد الله حسين بن عكاشة بن رمضان

ناشر

مكتبة ابن تيمية ودار الكيان

سال انتشار

۱۴۲۷ ه.ق

محل انتشار

الرياض

مناطق
سوریه
•
امپراتوری‌ها و عصرها
ممالیک

كفر بما أنزلَ علي محمدٍ)). رواه أحمد(١) والترمذي(٢)، وأبو داود(٣) وقال: ((قد برئ مما أنزِلَ ... )).

فَصْل

١٣٠٧ - وقال: ((استوصوا بالنساءِ؛ فإن المرأة خُلِقَتْ من ضلع، وإِنَّ أْوَجَ شيءٍ في الضِّلْع أعلاه، فإن ذهبت تقيمَهُ كسرتَه، وإن تركتَهُ لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساءِ)). متفق عليه(٤).

١٣٠٨- وقال: ((لا يفْرَكْ(٥) مؤمِن مؤمِنةً، إن كِره منها خُلُقًا رضي منها

(١) ((المسند)) (٤٧٦/٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٢) ((جامع الترمذي)) (٢٤٢/١ - ٢٤٣ رقم ١٣٥).

وقال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة، وإنما معنى هذا عند أهل العلم على التغليظ، وقد رُوي عن النبي ﷺ قال: ((من أتی حائضًا فلیتصدق بدینار»، فلو كان إتيان الحائض كفرًا لم يؤمر فيه بالكفارة، وضَعَّف محمدٌ هذا الحديث من قبل إسناده.

(٣) ((سنن أبي داود)) (١٥/٤ رقم ٣٩٠٤) والحديث رواه ابن ماجه (٢٠٩/١ رقم ٦٣٩).

وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، انظر (تفسير ابن كثير)) (١/ ٢٦٠ - ٢٦٥) و((البدر المنير)) (٦٤٩/٧ - ٦٦٠).

(٤) الإمام أحمد (٤٩٧/٢) والبخاري (٤١٨/٦ رقم ٣٣٣١) ومسلم (٢/ ١٠٩١ رقم ٦٠/١٤٦٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٥) كتب بالحاشية: ((الأصل)): (قوله: ((يفرك)) أي: يبغض).

وكتب أيضًا بالحاشية: (قال في ((القاموس)): رجل مفرك كمعظم تبغضه النساء، وامرأة مفركة يبغضها الرجال، وقال الشاعر:

أقول لهند حين لم أرض عقلها أهذا دلال تعشق أم أنت فارك

أم الصوم تهوى لي فكل مفارق على يسر بعدما بان مالك)

472