أَعْرِفُ مِنْهَا الجِيدَ وَالعَيْنَانَا (^١)

وهذا البيتُ لا يُعرَفُ قائلُه.

يكتفى (^٢) بوجود الزيادة، ويكون المجموع ... (^٣) الدال، ولا حاجةَ (^٤) لتقدير تخالُفِ الحركات (^٥) (^٦).

(خ ٢)

* من العرب مَنْ يفتحُ نونَ التثنية في الجر والنصب؛ لثِقَل الكسرةِ بعد الياء؛ تشبيهًا بـ"أَيْنَ" و"كَيْفَ"، ويُجري الياءَ -وإن كانت غيرَ ملازمةٍ- مُجرى الياءِ الملازمةِ، فيقول: مررت بالزيدَيْنَ، ورأيت الزيدَيْنَ، وأنشَدوا على قوله:

عَلَى أَحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً (^٧)

وفَتَحَها بعضُهم في الرفع: قرأتُ (^٨) على أبي عَلِيٍّ في "نَوَادِر" (^٩) أبي زَيْدٍ:

أَعْرِفُ مِنْهَا الأَنْفَ وَالعَيْنَانَا (^١٠)

(^١) بيت من مشطور الرجز. الجيد: العنق. ينظر: النوادر لأبي زيد ١٦٨، وإعراب القرآن للنحاس ٤/ ١١٠، وليس في كلام العرب ٣٣٥، وكتاب الشعر ١/ ١٢٣، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥٢، ٣٤٠، وضرائر الشعر ٢١٨، والتذييل والتكميل ١/ ٢٣٩، وتخليص الشواهد ٨٠، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٥، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢.

(^٢) من هاهنا إلى آخر الحاشية كتبه ابن هشام ملحقًا بها، ولم يتبين لي موضعه منها.

(^٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٦) الحاشية في: ٣/أ.

(^٧) صدر بيت من الطويل، لحميد بن ثور، تقدم قريبًا.

(^٨) القائل: ابن جني في سر صناعة الإعراب ٢/ ١٥١، ١٥٢.

(^٩) ١٦٨.

(^١٠) بيت من مشطور الرجز، تقدم قريبًا. و"العينان" فيه منصوب جاء في صورة المرفوع على لغةٍ.