المبارك المخرمي (١) ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني عمرو (٢) بن أبي سفيان: أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره: أن كَلَدَة بن الحنبل أخبره: أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلباء (٣) وجداية (٤) وضغابيس (٥)،

ــ

طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٤/ ١٩٧) -، وأبو داود (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥/ ٥١٧٦)، وأحمد (٣/ ٤١٤) -ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ١٦٧/ ٤٢١) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٩٦ - ٩٧/ ٧٩٤)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٤٠٨ - ٢٤٠٩/ ٥٨٩٤) -، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٥/ ١٥٦ - ١٥٧/ ٢٠٣٦)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٣٩١ - ٣٩٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ١٦٧/ ٤٢١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، و"شعب الإيمان" (٦/ ٤٣٩ - ٤٤٠/ ٨٨٠٩) بطرق كثيرة عن روح بن عبادة به.

وأخرجه أبو داود (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥/ ٥١٧٦)، والترمذي في "جامعه"؛ كما في "تحفة الأشراف" (٨/ ٣٢٧) - وسقط من المطبوع، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ٦٠٧/ ١٠٨١ - تحقيق الزهيري)، و"التاريخ الكبير" (٧/ ٢٤١)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٥/ ١٥٦ - ١٥٧/ ٢٠٣٦)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٣٩١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ١٦٧/ ٤٢١) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "معجم الصحابة" (٥/ ٢٤٠٨ - ٢٤٠٩/ ٥٨٩٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٢٠٩) -، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٣٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ١٦٧/ ٤٢١) بطرق كثيرة عن أبي عاصم النبيل، والنسائي في "السنن الكبرى" (٤/ ١٦٩/ ٦٧٣٥)، و"عمل اليوم والليلة" (٢٦٩ - ٢٧٠/ ٣١٥) من طريق حجاج بن محمَّد الأعور، كلاهما عن ابن جريج به.

قلت: وهذا سند حسن، رجاله ثقات غير عمرو بن عبد الله بن صفوان، وهو صدوق شريف؛ كما في "التقريب".

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج".

وقال شيخنا العلامة الألباني ﵀ في "الصحيحة" (٢/ ٤٦١/ ٨١٨): "إسناده صحيح".

(١) في هامش "ل" الأيمن: "مُخْرم كمُحدث محله في بغداد".

(٢) في هامش "م": "عمر".

(٣) في "هـ": "بلبن"، والمثبت هو الصواب، وفسرت في هامش "ل": "أول حلبة بعد الحمل".

(٤) في هامش "ل": "الجداية: الصغير من الظباء".

(٥) في هامش "ل": "صغار القثاء، جمع ضغبوس".