﴿وأخذن منكم﴾، و﴿أخذنا منكم﴾، و﴿فأخذناه﴾، و﴿فنبذناه﴾، ﴿وإذ نتقنا﴾، و﴿إذ نادى﴾ وشبهه، وإلا ربما اندغم.

وكذا ينبغي تلخيصه عند الكاف في نحو ﴿الذين يذكرون الله قيامًا﴾، و﴿أولا يذكر﴾، ﴿واذكر في الكتاب﴾، ﴿واذكرن ما يتلى﴾، و﴿إذ كنتم﴾ وشبهه، وإلا انقلب ثاء. للمؤاخاة التي بين الثاء والكاف في الهمس.

وكذا يجب أن يلخص في نحو ﴿مذعنين﴾، و﴿جذع [النخلة﴾، و﴿جذوع] النخل﴾، و﴿فأنقذكم﴾ وشبهه.

وكذا يلزم أن يلخص الذال من الظاء، ويؤتى بها مستفلةً منفتحةً، وبالظاء مستعليةً مطبقةً، وذلك في نحو ﴿عاقبة المنذرين﴾، و﴿من المنظرين﴾، ﴿وذللناها لهم﴾، ﴿وظللنا عليهم الغمام﴾، و﴿مذعنين﴾، و﴿يوم ظعنكم﴾، ﴿ونذر ما كان﴾، و﴿ثم نظر﴾، و﴿محذورًا﴾، و﴿محظورًا﴾، وما أشبهه.