[no title]

[1] وكذلك قال ابو حامد بعد هذا ان للفلاسفة على ان النفس يستحيل عليها العدم بعد الوجود دليلين احدهما ان النفس ان عدمت لم يخل عدمها من ثلاثة احوال اما ان تعدم مع عدم البدن واما ان تعدم من قبل ضد موجود لها أو تعدم بقدرة القادر وباطل ان تعدم بعدم البدن فانها مفارقة للبدن وباطل ان يكون لها ضد فان الجوهر المفارق ليس له ضد وباطل ان تتعلق قدرة القادر بالعدم على ما سلف .

Página 576