إذا زُرتَ يومًا قبرَه حال دونَه ... من الأرض تُربٌ حائل ودِرينُ

فيقول: حبسنا في هذا المكان إذ لم يكن للإبل ما ترعى إلا الدرين.

وأراطي: مخفوض بإضافة ذي إليه، وترك إجراؤها لما فيه من علامة التأنيث. وقال أبو جعفر:

معناه أقمنا في الثغر وحبسنا ابلنا على الدرين. صبرا، حتى ظفرنا ولم يطمع فينا عدو.

(ونَحنُ الحاكمونَ إذا أُطِعنا ... ونحنُ العازِمُون إذا عُصِينا)

ونحن الحاكمون، معناه الذين الناس من كل ما لا ينبغي لهم الدخول فيه. اخبرنا أبو العباس عن ابن

الأعرابي قال: يقال قد أحكمت الرجل، إذا رددته عن رأيه. ويقال: احكم بعضهم عن بعض، أي اردد

بعضهم عن بعض. وقال: إنما سميت حكمة الفرس حكمة لأنها ترد من غربه، أي من حده. ويقال قد

حكم الرجل يحكم، إذا تناهى وعقل. وإنما قيل للقاضي حكم وحاكم لعقله وكمال أمره. وأنشدنا أبو

العباس عن ابن الأعرابي للمرقش:

يأتي الشبابُ الأقَوْرِينَ ولا ... تغبط أخاكَ أن يُقالَ حَكَمْ

معناه: لا تغبطه أن يطول عمره فإن الهرم كالموت. وقال حميد بن ثور:

لا تغبطْ أخاك أن يقال له ... أمسى فلانٌ لعمره حَكَما

إنْ سرَّه طولُ عمرِه فلقد ... أضحىَ على الوجه طُولُ ما سلما

ويقال: أحكمت الفرس فهو محكم، وحكمته فهو محكوم، إذا جعلت له