أنه رأى سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز (١).

وعبد الله المذكور في المتن: هو ابن رواحة بن امريء القيس بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، شهد بدرًا وغيره.

وروى عنه: عبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، وقيس بن أبي حازم.

قتل بمؤتة سنة ثمان على عهد رسول الله ﷺ (٢).

والحديثان من رواية عتاب أخرجهما أبو عيسى الترمذي (٣) عن [مسلم بن عمرو] (٤) الحذاء عن عبد الله بن نافع، وأخرج أبو داود (٥) الأول عن محمَّد بن إسحاق السعدي عن عبد الله بن نافع، وابن ماجه (٦) الثاني عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي والزبير بن بكار عن عبد الله بن نافع.

والحديث صريح في شرعية الخرص، وبه قال أكثر العلماء وقالوا: يبعث الإِمام إذا بدا الصلاح في الرطب والعنب من يخرص، فينظر كم يجيء من ذلك الرطب التمر ومن ذلك العنب الزبيب، ويخلّي بينهما وبين أربابهما ليتصرفوا كما شاءوا، ثم يأخذ عشر المخروص منهم وقت الجفاف.

(١) انظر "التاريخ الكبير" (١/ ترجمة ٣٤٠)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ترجمة ١٥٥٨)، و"التهذيب" (٢٥/ ترجمة ٥٢٩٣).

(٢) انظر "معرفة الصحابة" (٣/ ترجمة ١٦٢٧)، و"الإصابة" (٤/ ترجمة ٤٦٧٩).

(٣) "جامع الترمذي" (٦٤٤) وقال: حسن غريب.

وضعفه الألباني في "الإرواء" (٨٠٧).

(٤) في "الأصل": عمرو بن مسلم. والمثبت من "الجامع" وانظر التحفة حديث (٩٧٤٨).

(٥) "سنن أبي داود (١٦٠٤) وقال: وسعيد لم يسمع من عتاب شيئًا.

(٦) "سنن ابن ماجه" (١٨١٩).