روى عنه: أنس بن عياض، وابن جريج (١).

وأبوه عبد الرحمن ذكر الشافعي ومحمد بن عباد روايته عن سعد بن أبي ذباب.

وسعد بن أبي [ذباب] (٢) من أهل السراة حجازي له صحبة وبهذا الحديث يذكر (٣).

والحديث اختلف في إسناده فرواه الشافعي ومحمد بن عباد عن أنس بن عياض كما في الكتاب، ورواه الصلت بن محمَّد عن أنس عن الحارث بن أبي ذباب عن منير (٤) بن عبد الله عن [عبد الله أبيه] (٥) عن سعد بن أبي ذباب، وكذلك رواه الدراوردي ومحمد بن فليح وصفوان بن عيسى عن الحارث.

ولم يصحح الأئمة في زكاة العسل حديثًا عن النبي ﷺ (٦).

وقوله: "قلت: يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم" كأنه ظن أنهم إذا أسلموا أخذ منهم بعض أموالهم أو أسلموا بعد الاستيلاء عليهم وعلى أموالهم فسأل أن يسامحوا.

(١) انظر "التاريخ الكبير" (٢/ ترجمة ٢٤٣٢)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ترجمة ٣٦٥)، و"التهذيب" (٥/ ترجمة ١٠٢٦).

(٢) في "الأصل": ذياب. وسبق التنبيه عليه، وانظر "الإكمال" (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩).

(٣) انظر "معرفة الصحابة" (٣/ ترجمة ١١١٨)، و"الإصابة" (٣/ ترجمة ٣١٥٢).

(٤) ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٧٣)، وأحمد (٤/ ٧٩)، والطبراني (٦/ ٤٣)، والبزار كما في "المجمع" (٣/ ٧٧).

قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن منير وهو ضعيف.

(٥) في "الأصل": عبد الله عن أبيه. خطأ. والمثبت من التخريج.

(٦) قال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٣٤٨): قال ابن المنذر: ليس في العسل خبر يثبت ولا إجماع.