ولوالِديْهِ ولمنْ شاءَ مِن أقاربهِ وأشياخهِ وإخوانِ وسائِرِ المسلمين. ثمّ يأتى الرّوضةَ فيكثرُ فيها مِنِ الدعاءِ والصلاةِ، فقد ثبت فى الصحيحينِ عن أبى هريرةَ رضى اللهُ عنهُ أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: ما بين قبرِى ومنبرِى

والأولياء وغيرهم ما أخرجه الحاكم وصححه أنه ﷺ قال: لما اقترف آدم الخطيئة قال يارب أسألك بحق محمد ﷺ إلا ما غفرت لى ، فقال يا آدم كيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال يا رب إنك لما خلقتنى بيدك ونفخت فى من روحك رفعت رأسى فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمد رسول اللّه فعرفت أنك لم تضف لاسمك إلا أحب الخلق إليك، فقال له اللّه تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلىّ إن سألتنى بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك. وأخرج النسائى والترمذى وصححه أن رجلاً ضريراً أتى النبى ﷺ فقال ادع الله أن يعافيني ؛ قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك ؛ فقال فادع ؛ فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيدعو بهذا الدعاء : اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد ﷺ نبى الرحمة يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربى فى حاجتى ليقضى لى اللهم شفعه في . وصححه البيهقى وزاد فأقام وقد أبصر. وروى الطبرانى بسند جيد أنه ﷺ اللّه ذكر فى دعائه بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلى . ولا فرق بين ذكر التوسل والاستغاثة والتشفع والتوجه به ﷺ أو بغيره من الأنبياء وكذا الأولياء وفاقاً للسبكى وإن منعه ابن عبد السلام لأنه ورد جواز التوسل بالأعمال مع كونها أعراضاً فالذوات الفاضلة أولى ، ولأن عمر توسل بالعباس رضى الله عنهما فى الاستسقاء ولم ينكر عليه. وقد يكون معنى التوسل به ﷺ طلب الدعاء منه إذ هو حى يعلم سؤال من سأله وقد صح فى حديث طويل أن الناس أصابهم قحط فى زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي ﷺ فقال يا رسول الله استسق لأمتك فأتاه فى النوم وأخبره أنهم يسقون فكان كذلك . واستحسن بعضهم أنه يضم للسلام الذى ذكره المصنف قراءة آية إن الله وملائكته يصلون على النبي ﷺ ثم صلى الله عليك يا محمد سبعين مرة لقول بعض القدماء بلغنا أنه يناديه ملك صلى الله عليك يا فلان لم تسقط لك اليوم حاجة . والصواب أن يقول يا رسول الله لحرمة ندائه ﷺ باسمه. وقول بعضهم محل الحرمة فى نداء لم يقترن به صلاة وسلام مردود نقلاً وبحثاً ولا يرد ما مر فى الحديث لأن ذلك مستثنى لتصريحه ﷺ بالإذن فيه.

( قوله ما بين قبرى ومنبرى الحديث ) وفى رواية ما بين منبرى وبيتى وفى أخرى ما بين ججرتى ومنبري ولا اختلاف لأن قبره ﷺ فى بيته والبيت هو الحجرة. قيل ومعنى كونه