يرفعُ صوتَهُ، بل يَقْتَصدُ فيقولُ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ الله، السلامُ عليك يا نَبِيَّ الله، السلامُ عليكَ يا خِيرَةَ الله، السلامُ عليكَ يا خَيْرَ خلق الله، السلامُ عليك يا حبيبَ اللهِ، السلامُ عليك يا نذير، السلامُ عليك يا بشير، السلامُ عليكَ يا طُهْرُ، السلامُ عليكَ يا طاهِر، السَّلامُ عليكَ يا نبيّ الرحمةِ، السلامُ عليك يا نبيّ الأمَّة، السَّلَامُ عليك يا أبا القاسم، السلامُ عليكَ يَا رَسُولَ رب العالمينَ، السلامُ عليك يا سيدَ المرسلين، وخاتم النّبِينَ، السلامُ عليكَ يا خيرَ الخلائق أجمعين، السلامُ عليك يا قائدَ الغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، السلامُ عليكَ وعلى آلِكَ وأهلِ بَيْتِكَ وأزواجِكَ وذُرِّيَّتِكَ وأصحابِكَ أجمعين، السلامُ عليكَ وعلى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وجميعِ عبادِ الله الصَّالحينَ، جزاكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ عنَّا أَفضلَ ما جَزَّى نبياً ورسولاً عن أمَّته، وصلّى اللهُ عليكَ كلما ذكرَكَ ذاكرٌ وغفلَ عن ذِكْرِكَ غافلٌ أفضلَ وَأَكْمَلَ وأَطْيَبَ ما صلَّى على أحدٍ مِنَ الخلقِ أجمعين. أَشْهَدُّ أنْ لا إله إلاَّ اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ، وأشهدُ أنكَ عبدُهُ ورَسُولُهُ وخِيرَتُهُ مِن خلقه، وأشهدُ أنك قد بلَّغْتَ الرّسالةَ، وأَدَّيْتَ الأمانةَ، ونصحْتَ الأُمّةَ وجَاهَدْتَ فى اللهِ حقّ جِهَادٍ. اللهمَّ وَآتِهِ الوَسيِلَةَ والفضيلَةَ وَابعثه مقاماً محموداً الذى وعَدْتَهَ، وآتِهِ نِهَايَةَ ما ينبغى أَنْ يَبْلُغَهُ السَّائِلُون. اللهم صلّ على محمدٍ

أو غيره فالافتراش أولى ثم الجثى على الركبتين. وينبغى له فى حال وقوفه وجلوسه أن يضع يمينه على يساره كما فى الصلاة بأن يقبض بيمينه كوع يساره.

(قوله وجاء عن ابن عمر رضى الله عنهما وغيره إلخ) مال إليه الطبرى فقال وإن قال الزائر ما تقدم من التطويل فلا بأس به إلا أن الاتباع أولى من الابتداع ولو حسن، واستدل بقول الحليمى لولا قال رسول اللّه ﷺ لا تطرونى لوجدنا فيما نثنى عليه ما تكل الألسن عن بلوغ مداه لكن اجتناب منهيه خصوصاً بحضرته أولى، فليعدل عن التوسع