ففرقة نصحوا لله وله، وأطاعوه، وقالوا بقوله، وبايعوه، وهم الشيعة. وإنما سموا الشيعة لأنهم والوه ونصروه. والشيعة هم الأولياء، قال الله تعالى: {وإن من شيعته لابراهيم ، إذ جاء ربه بقلب سليم}[الصافات:83،84]، وقال تعالى في قصة موسى عليه السلام: {فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه}[القصص:15]، فصح أن الشيعة هم الأولياء.

وفرقة -وهم المرجئة- وهم الذين قدموا أبا بكر وعمر على علي عليه السلام وأرجئوا عليا وعثمان ومعاوية. وهم الذين قال فيهم السيد الحميري:

رفيقي لا ترجيا واعلما

بأن الهدى غير ما ترجيان

فإرجاء ذي الشك بعد اليقين

ضعف البصيرة بعد البيان

ضلال أزالتهما عنكما

فبئست لعمركما الخصلتان

أيرجا علي إمام الهدى

وعثمان، ما اعتدل المرجئان

ويرجا ابن هند وأحزابه

يقود اليمامة بالنهروان

وافترقت المرجئة فرقتين: فرقة يقال لهم أصحاب الحديث، وفرقة يقال لهم أصحاب الرأي.

وأصحاب الحديث هم أصحاب الظاهر، وهم الذين يقولون: نتبع ما روي لنا، ولا نقيس ولا نجتهد، ويقولون: القرآن مخلوق، ويسمون أيضا الحشوية لحشوهم الأخبار المتناقضة والقول المتناقض، وقد قال فيهم بعض من أنكر عليهم: يروي الأحاديث، ويروي نقضها.

ومنهم المشبهة، وسموا بذلك لقولهم بالتشبيه.

Página 557