ومن الدليل على أن الزيدية هم الفرقة الناجية: أنهم أخذوا بالأحسن من كتاب الله -وهو المحكم- كما أمرهم الله، وتركوا المتشابه، وتمسكوا بعترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرهم الله ورسوله، وأخذوا بالإجماع وتركوا المختلف فيه، فثبت أنهم على الحق ومن خالفهم على الباطل.

واعلم أنك لا تعرف الفرقة الناجية حتى تعرف الفرق الهالكة، ولن تعرف المحكم من الكتاب حتى تعرف المتشابه، والناسخ والمنسوخ، ولن تعرف الإجماع حتى تعرف الاختلاف؛ ولهذا عددنا معرفة الاختلاف أصلا من الأصول التي سمينا في كتابنا هذا، ومما يؤيد ما قلنا: ما روي عن زيد بن علي عليهما السلام أنه قال في خطبة له: (أما بعد يا قارئ القرآن فإنك لن تتلو القرآن حق تلاوته حتى تعرف الذي يقصه، ولن تعرف الهدى حتى تعرف الضلالة، ولن تعرف التقي حتى تعرف الذي تعدى. فإذا عرفت البدعة في الدين والتكليف، وعرفت الفرية على الله والتحريف، عرفت كيف هذا من هذا).

واعلم أن الأمة افترقت في بدء الأمر عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرقتين:فرقة بايعت أبا بكر طائعين، ورأوا إمامته وإمامة عمر وعثمان. وفرقة توقفوا مع علي أمير المؤمنين عليه السلام.

فلما قام علي وبايعه الناس افترقت الأمة على أربع فرق:

Página 556