وذهبت بعض المعتزلة إلى أن الإمامة في جميع الناس جائزة. وكذلك قالت الخوارج، إلا النجدات منهم، فإنهم قالوا: لسنا نحتاج إلى إمام، إنما علينا أن نقيم كتاب الله فيما بيننا.

وقد قدمنا الرد على المعتزلة والخوارج في قولهم: الإمامة في كل الناس، بما قدمنا من الكتاب والسنة والعقل.

والرد على النجدات من كتاب الله، قوله تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}[آل عمران:104]، ولا يصح الدعاء إلى الخير، وإلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا للإمام، وقوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين}[آل عمران:142]، ولا يتم لهم الجهاد إلا مع الإمام. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من مات لا يعرف إمام عصره مات ميتة جاهلية)) وتفسير ذلك: أن تعرفه فإن كان عادلا اتبعته، وإن كان جائرا اجتنبته.

وروي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن الجنة لا تحل لعاص ، ومن لقي الله ناكثا بيعته لقي الله وهو أجذم، ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا فقد خلع ربقة الدين من عنقه، ومن مات ليس إمام جماعة -ولا لإمام جماعة في عنقه طاعة- أماته الله ميتة جاهلية)).

Página 509