وقالت شرذمة منهم وهي الأقل: بل كان ذلك بوصاة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

والرد عليهم -في قولهم واحتجاجهم بالغار- فإنه لم يذكر في الغار بمدح، لكنه ذكر بنهي؛ لأن قول النبيء صلى الله عليه وآله وسلم له: {لا تحزن} دليل على أنه كان قد ظهر منه الحزن والجبن. وأيضا فإن السكينة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تنزل على أبي بكر قال الله تعالى: {فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها}[التوبة:40]، ولم يقل فيه كما قال في المؤمنين: {فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى...}الآية[الفتح:26]. فصح أن صحبته لا توجب له ما ادعوه. وأيضا فإن كانت له بذلك فضيلة، فصبر أمير المؤمنين ومرقده على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل.

وأما قولهم: (إنه المولى في الصلاة). فإنه روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خرج متكئا على كتف علي عليه السلام، والثاني اختلف فيه، فقيل: عبد الله بن العباس، حتى نحى أبا بكر، وصلى بالناس قاعدا، فلو لم ينحه لكان ذلك فضلا. وأيضا فقد يجوز أن يصلي الرجل بأفضل منه، وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولى ابن أم مكتوم على الصلاة بالمدينة.

Página 482