[سورة آل عمران (٣): آية ٩٦]

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكًا وَهُدىً لِلْعالَمِينَ (٩٦)

• إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أول: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. بيت: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• وُضِعَ لِلنَّاسِ: وضع: فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. للناس: جار ومجرور متعلق بوضع. وجملة «وُضِعَ» في محل جر صفة لبيت.

• لَلَّذِي بِبَكَّةَ: اللام لام التوكيد المزحلقة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «إِنَّ». ببكة: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول وعلامة جر الاسم: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

• مُبارَكًا وَهُدىً لِلْعالَمِينَ: حال من الضمير في «وُضِعَ» منصوب بالفتحة.

وهدى: معطوف بحرف العطف الواو على «مُبارَكًا» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. للعالمين: جار ومجرور متعلق بهدى وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد.

[سورة آل عمران (٣): آية ٩٧]

فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ (٩٧)

• فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. آيات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بينات: صفة لآيات مرفوعة بالضمة. والجملة الاسمية «فِيهِ آياتٌ» في محل نصب صفة لهدى أو تكون في محل نصب حالا ثانية للضمير في «وُضِعَ» في الآية الكريمة السابقة.

• مَقامُ إِبْراهِيمَ: بدل من «آياتٌ» مرفوع بالضمة أو مبتدأ مؤخر وخبره محذوف بتقدير: من هذه الآيات. مقام ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة.