١١٩ - «الْمُسْنَدُ»: الْمَرْفُوعُ ذَا (^١) اتِّصَالِ … وَقِيلَ: أَوَّلٌ (^٢)، وَقِيلَ: التَّالِي (^٣)

• • •

(^١) في نسخة على حاشية ز: «ذو».

قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٥٠): «حال كونه (ذا اتصال) في إسناده».

(^٢) هو قول ابن عبد البرِّ ﵀، حيث قال في التَّمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (١/ ٢١): «وأمَّا المسنَدُ: فهو ما رُفِعَ إلى النَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً».

(^٣) أي: قيل: المسند هو المرفوع، وقيل: هو ما اتصل إسناده. منهج ذوي النظر (ص ٥٠).

وهو قول الخطيب البغدادي، حيث قال في الكفاية في معرفة أصول علم الرواية (ص ٢١): «وصفُهم للحديث بأنَّه مُسنَدٌ: يريدون أنَّ إسنادَه مُتَّصِلٌ بين راوِيه وبينَ مَنْ أَسنَدَ عنه، إلَّا أنَّ أكثرَ استعمالِهم هذه العبارَةَ هو فيما أُسنِدَ عنِ النَّبيِّ ﷺ خاصَّةً».