١١٧ - لِأَنَسٍ: دَاوُدُ (^١) عَنْ أَبِيهِ (^٢) عَنْ … أَبَانَ، وَاعْدُدْ لِأَسَانِيدِ الْيَمَنْ

١١٨ - حَفْصٌ - عَنَيْتُ: الْعَدَنِيْ (^٣) - عَنِ الْحَكَمْ (^٤) … وَغَيْرُ ذَاكَ مِنْ تَرَاجِمٍ (^٥) تُضَمّْ

• • •

(^١) في ز: «داودَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب.

وهو: داود بن المُحبَّر بن قَحْذَم الثَّقَفيُّ، البَكْرَاوِيُّ، أبو سليمانَ البَصريُّ، نزيل بغدادَ، متروكٌ، وأكثر كتاب العقل الذي صنَّفه موضوعات، (ت ٢٠٦ هـ). تقريب التهذيب (١٨١١).

(^٢) المُحبَّر بن قحذم، يروي عن أبيه، ضعَّفه ابنُ معينٍ جدًّا كما في تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين (ص ٤٣)، وذكره العقيلي في الضعفاء (٤/ ٧٨)، وقال فيه وفي أبيه: «في حديثهما وهمٌ وغلطٌ»، وقال الذَّهبيُّ في ميزان الاعتدال (٢/ ٤٤١): «ضعيف».

(^٣) هو: حفصُ بنُ عمرَ بنِ ميمونٍ العدنيُّ، الصَّنعانيُّ، أبو إسماعيلَ، لقبه: الفَرْخ، ضعيفٌ، مِنَ التَّاسعة. تقريب التهذيب (١٤٢٠).

(^٤) هو: الحكمُ بنُ أبانَ العدنيُّ، أبو عيسى، صدوقٌ عابدٌ، وله أوهامٌ، (ت ١٥٤ هـ). تقريب التهذيب (١٤٣٨).

(^٥) في أ: «تراجمَ» بفتح الميم، والمثبت من د، وقد سقط هذا البيت من هـ، ز، واستُدرِكَ في حاشيتيهما، وهو في وبخطٍّ مغاير.