مذاهب أصحها الجواز نقله الآمدي^(٤٥) عن الأئمة الأربعة، وكذلك ابن الحاجب^(٤٦) قال الآمدي في الأحكام: ((يجوز تخصيص عموم القرآن بالسنة، وأما إذا كانت السنة من أخبار الآحاد فمذهب الأئمة الأربعة هو الجواز^(٤٧).

وقال ابن الحاجب ((يجوز تخصيص القرآن بالسنة وأما خبر الواحد، فالأئمة الأربعة على الجواز))، وقال في المحصول يجوز تخصيص الكتاب بخبر الواحد وهو قول الشافعي وأبي حنيفة ومالك^(٤٨) واستدل أصحاب هذا المذهب بالمنقول، والمعقول.

١ - أما المنقول ، فهو وقوعه بكثرة، وقال الآمدي الوقوع دليل الجواز وزيادة^(٤٩). مثال ذلك، أولاً، تخصيص قوله تعالى ﴿وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين ...﴾ الآية^(٥٠) بما رواه أبو هريرة، ((لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها))^(٥١).

المثال الثاني، تخصيص قوله تعالى ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين﴾^(٥٢) الدالة على إرث كل ولد من والده، بقوله ﷺ: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة^(٥٣).

المثال الثالث ، تخصيص قوله تعالى ﴿فاقتلوا المشركين﴾^(٥٤) بقوله ﷺ في المجوس ﴿سنوا بهم سنة أهل الكتاب﴾^(٥٥).